Catecismo Maior de Westminster

A Reforma Protestante , comemora 500 anos e é muito importante pois trouxe mudanças significativas em várias áreas como Educação e Economia . 

Como calvinista estou comemorando o evento relendo um clássico , o Catecismo Maior de Westminster, obra formulada pela Assembleia de Westminster, no século XVII, é um catecismo de orientação calvinista, composto de 196 questões. 

Junto da Confissão de Fé de Westminster e do Breve Catecismo, compõe os símbolos de fé das igrejas presbiterianas ao redor do mundo.

Socavones de angustia

Essa é uma grata e nova experiência para mim , ler um livro em outro idioma que não seja o português ,leitor compulsivo ganhei um presentaço do médico Bruno R. Montalvão meu primo , o presente trata se de um livro impresso na Bolívia e escrito evidentemente em espanhol.

Socavones de angustia es una novela social y costumbrista de las minas de Bolivia, escrita por Fernando Ramírez Velarde. Como novela social no tiene precisamente énfasis revolucionario. Es más bien un documento expositivo sociológico, metódicamente desarrollado en tres partes: las formas de vida y trabajo en minas chicas, medianas y grandes según se categorizan las mismas en la industria minera. 

Cada parte tiene un protagonista más o menos caracterizado, pero no hay un personaje dominante que se imponga a lo largo del relato, que es suave, correcto, llano, ecuánime e informativo con un ligero tinte poético.Sustancialmente el argumento pinta la suerte de una familia quechua que, echada de su pegujal tiene que buscar trabajo en los socavones, donde la labor es dura y acaba con la salud, condenando a los hijos a la misma muerte. Por el contexto, se supone que la primera parte de la novela está ambientada hacia el año 1928, en las minas del departamento Potosí. Recibió el primer premio de Sociedad de escritores y Artistas de Cochabamba (1939, edición 1940) 

Personajes 
Donata Ari: Mujer campesina que trabaja de palliri en las minas, madre de tres hijos. Su pueblo natal es Suticollo en Cochabamba. Quedó viuda cuando su esposo pierde la vida en las minas. Cuando vuelve a su pueblo se encuentra en la hacienda con su madre y su hermano Severo. Por problemas con el patrón tiene que volver esta vez a trabajar de palliri en la mina junto con su madre. Conocería a Juan Calle, quien se convierte en su compañero. Lo acompañaría hasta su exilio en Oruro y luego de vuelta en la mina “Bolivian Mines”. Sebastiana Ari: Madre de Donata, también trabaja de palliri y es viuda con tres hijos. Después de que Donata pierde a su esposo, la acompaña durante toda la obra. Juan Calle: Obrero minero, compañero de Donata a quien conoce en la mina “Buena Estrella”. Anteriormente tuvo un romance con Josefina, pero ésta lo abandona y Juan se queda con Donata con quien tiene 2 hijos. Además es uno de los líderes de la huelga que inicia junto a sus compañeros Ontiveros, Paiti, Sunahua y Ajarachi en contra de los propietarios exigiendo aumento de salarios y mejores condiciones de vida. Es puesto en la prisión de Oruro junto con sus amigos, y luego liberados teniendo que soportar la más cruel miseria en esa ciudad. Más tarde volvería a trabajar en las minas junto con Donata, Sebastiana, los tres niños y Juvenal Sunahua. “Mono” Ontiveros: Obrero minero, padre de dos hijos. Luego de la represión para frenar la huelga, es puesto en prisión en Oruro. Puesto en libertad no volvería más a las minas consiguiendo trabajo de carpintero en aquella ciudad. Rosendo Paiti: Muchacho minero, con fuerte convicción revolucionaria. Durante la represión es herido y luego muerto. Se tergiversaría su muerte en la prensa alegando que fue un accidente durante su oficio en las minas. Juvenal Sunahua: Amigo y compañero cercano de Juan Calle. Tiene una sola hija. Es el único que vuelve a trabajar en las minas junto con Calle, en la “Bolivian Mines”. Muere en un derrumbe que ocurre en los socavones. Pedro Ajarachi: El más popular entre los mineros, tímido y amable. Es casado y tiene un hijo. Como líder obrero es puesto en prisión como los anteriores personajes. No volvería a trabajar en la mina, la terrible pobreza que vive en Oruro junto a sus compañeros y su familia lo obligan a emigrar a Cochabamba en busca de mejores posibilidades. Pedro Lizarazu: Maestro en las minas. Alfabetiza a los niños y a los propios mineros, muy fiel a su vocación, con espíritu y actitud positiva. Es una persona sencilla, poco ambiciosa a diferencia de su esposa. Él fue formado en la Escuela Normal. Las diferencias con el Gerente de las minas lo obligan a renunciar a la pedagogía en aquel lugar. Severo: Hermano de Donata e hijo de Sebastiana. Trabaja en la huerta de una hacienda en Suticollo en Cochabamba. Se casa con Casilda a quien asesina por sorprenderla cometiendo adulterio con el hijo del hacendado. Debido a este incidente tiene que escapar hacia Santa Cruz donde consigue trabajo y forma una familia. No se comunicaría nunca más con su hermana ni su madre. Cosme Salinas: Es el dueño de la hacienda donde trabajan y viven Sebastiana, Severo y Donata. Es implacable y tras el escape de Severo después de asesinar a Casilda, echa de su hacienda a Sebastiana y Donata para que no volviesen jamás. Julian Chuquimia: Es un trabajador de la mina “Maravilla” en donde gana muy poco dinero. Es el primer esposo de Donata. Se muda a la mina “Llusca” en donde recibiría un mejor ingreso económico para tener lo suficiente y volver a Suticollo para construir su casita y vivir junto a su esposa y la criatura que venía en camino. Sin embargo Julián muere en un accidente y no vería nacer a su hijo. Josefina: Es la hija de Sunahua, de carácter rebelde. Pedro: Es el hijo de Sebastiana, es adoptado por Juan Calle Pablo: Es el primer hijo de Donata, también es adoptado por Juan Calle. Burton: Es un hombre de 50 años, extranjero y Gerente de la Empresa “Bolivian Mines”. Es el personaje que ofrece una suma importante de dinero para destituir al Profesor Lizarazu por ser un supuesto agitador social e incitar a la rebelión de los mineros. Al no obtener una respuesta positiva del intachable profesor, le obliga a renunciar. Johnson:Es extranjero, apodado “el gringo”. Gerente de la empresa “Buena Estrella”. Va a citar a los líderes mineros a un diálogo para llegar a un acuerdo, sin embargo no cumple su palabra y los manda a prisión asesinando a uno de ellos. 

Corriente Literaria
 “Socavones de Angustia” es una obra literaria histórica, ya que narra la realidad boliviana en la época del pongueaje, la discriminación hacia los indígenas, la miseria de estos pueblos, las condiciones difíciles y riesgosas que sufrían los trabajadores mineros y principalmente los principios reaccionarios que empezaron a surgir en estos obreros, además de las duras represiones que se tomaban en contra de estas manifestaciones. “Nosotros pedíamos pan, y ellos nos dieron bala” 
Época
 Esta novela fue publicada en el año de 1947. La obra se desarrolla en la época de la monoproducción minera que tenía Bolivia, en el año 1929, cuando se produce la masacre de Catavi y, a nivel internacional, la gran depresión y la crisis mundial, que produjo en Bolivia con una gran cantidad de despidos en el sector. El sentido que se le da a la obra es el de expresar la realidad minera de Bolivia, cuán sacrificadas eran las horas de trabajo, la crisis y la miseria de aquellas familias mineras que no tenían más remedio que arriesgar sus propias vidas a cambio de migajas. La tercera y última parte de la obra titula “¿Cuándo llegará el alba?” expresa la pregunta que toda esa gente se hacía ante aquella realidad paupérrima y dura. 

Lugar y paisajes
 Mayormente la obra se desarrolla en las altas cordilleras de Bolivia, en las zonas mineralógicas con más de 3800 m.s.n.m. y con un frío que no daba tregua. También se mencionan las ciudades de Oruro, Cochabamba y Suticollo.

Padre Marcelo Rossi a superação pela fé

Sou leitor compulsivo , tenho dezenas de títulos para ler ainda em 2017 , e estou lendo essa "biografia" do Padre Marcelo - livro que ganhei no início do ano .

 Neste livro, Edison Veiga apresenta um perfil de padre Marcelo Rossi, o padre mais famoso do Brasil, desde a sua juventude e a escolha tardia pelo sacerdócio, até o reconhecimento nacional e a superação dos problemas e das adversidades que a vida lhe apresentou.

Ao Vivo do Campo de Batalha - do Vietnã a Bagdá, 35 Anos em Zonas de Combate em Todo o Mundo"

O livro que estou lendo trata de um tema encantador - jornalismo de guerra - Ele tem 59 anos, 35 de jornalismo e 17 guerras no currículo. Foi a última dessas guerras –a do Golfo– que deu a Peter Arnett, repórter da rede de TV americana CNN, a idéia de transformar em livro sua experiência como correspondente de 17 guerras. "Ao Vivo do Campo de Batalha - do Vietnã a Bagdá, 35 Anos em Zonas de Combate em Todo o Mundo" chegou em junho de 2014 ao Brasil, lançado pela Rocco. Em todo o livro, o primeiro mandamento de Arnett para um correspondente de guerra: confiança na importância do que faz. 


"O correspondente tem que acreditar que o que ele faz vale os riscos e esforços e é mais importante que todas as regras locais". Arnett afirma que o correspondente também tem que ser o que os americanos chamam de "não-ideológico" –não tomar partido nunca, diz ele, e deixar as informações entrarem na sua cabeça. A terceira atitude do correspondente, para Arnett, é manter-se informado, ler sempre e sobre todos os assuntos. "É preciso saber de tudo, e até ser diplomata de vez em quando." 

O repórter guarda lembranças especiais de duas guerras: a do Vietnã, em que era correspondente da AP (Associated Press), e a do Golfo, quando ficou conhecido no mundo inteiro como correspondente da CNN (Cable News Network) –emissora de TV a cabo dos EUA especializada em notícias. Ele conta que a guerra do Vietnã foi difícil, porque a guerra era mal vista pelos americanos. "A guerra era considerada perdida, e os repórteres eram afetados". Arnett passou dez anos como correspondente na guerra do Vietnã. Ele e outros repórteres americanos corriam risco, diz ele, porque ficavam no campo de batalha, junto com as tropas americanas. "A Guerra do Golfo foi a mais espetacular". Ele lembra que os mísseis americanos caíam perto do hotel dos jornalistas em Bagdá. 

O jornalista diz que a guerra do Golfo foi diferente de todas as outras, por dois motivos: o envolvimento de toda a comunidade internacional –o que não se verificava desde a Segunda Guerra– e a tecnologia utilizada na cobertura. A CNN tinha dez satélites em vários pontos do Iraque, conta o correspondente. Além disso, unidades móveis de jornalismo permitiam gerar notícias de vários lugares das batalhas. Quando a guerra terminou, Peter Arnett teve mais certeza de que ela fora diferente das outras: tornara-se conhecido no mundo inteiro, depois de 35 anos como correspondente de guerra. "É até bom, porque quando vou hoje à Bósnia todos já me conhecem. 

A desvantagem é que sempre acham que eu sou louco. Eu acho que sou", afirma. Guerra do Golfo O dia em que a guerra do Golfo começou para o mundo –06 de janeiro de 1991– foi o dia em que Peter Arnett tomou a decisão que mudaria sua vida: ficar em Bagdá durante todo o combate. 

Ele foi o único jornalista que permaneceu na cidade bombardeada, contrariando as ordens do presidente George Bush para que todos os jornalistas americanos saíssem do local. Ficou, com um cinegrafista "free-lancer" contratado em Bagdá e operando sozinho os equipamentos de geração de notícias. Conseguiu o que parecia impossível: entrevistar Sadam Hussein. "Fiquei porque sabia que ali haveria uma boa história, que o mundo inteiro ia querer saber", conta. 

Ele diz que "não queriam testemunhas" do que aconteceria em Bagdá. Conta que sofreu censuras das tropas militares americanas e de Sadam Hussein. Procurando boas histórias, ele esteve em quase todas as guerras, desde o Vietnã: Chipre, El Salvador, Afeganistão, até o Golfo. Ganhou um prêmio Pulitzer pela cobertura no Vietnã e outros cinco por outros trabalhos. Conta que foi preso duas vezes, mas nunca chegou a ser ferido.

 "Vi muitos amigos morrerem perto de mim. Acho que sou um homem de sorte", diz. A maior dificuldade do correspondente, conta, é conciliar a vida profissional com a vida pessoal. 

Para isso, Peter Arnett, que separou-se depois de um casamento de 20 anos, só tem uma receita: "O correspondente ou desiste do trabalho ou se divorcia".